Los Mapuches Invaden Ahumada (?)

En la esquina de paseo Ahumada con Agustinas se encontraba  un grupo de gringas preguntando “qué pasaba”. La Prefectura de Fuerzas Especiales de Carabineros de Chile (FF.EE.) especializadas en el control “muchedumbres” se acercaban ágilmente hacia Este de la calle Ahumada, con dirección, pues, a  Plaza de Armas. De tras de ellos venia su carro lanzaaguas número 43 (peculiar ese número para mí). Las gringas curiosas y con una risa (espero que nerviosa) comenzaron a grabar. Los estallidos de unos petardos las asustaron y corrieron a dirección norte de Agustinas, probablemente pensaron que eran balazos (texanas no eran). Los petardos habían sido lanzados por un grupo de anarquistas que participaban en la marcha por Matías Catrilero a 8 años de su fallecimiento.

Matías Catrilero fue un estudiante universitario MAPUCHE  asesinado por el cabo Walter Ramírez a través de un balazo. El hecho ocurrió el 3 de enero del 2008. El joven mapuche estudiaba Temuco agronomía en la Universidad de las Frontera. Participaba en grupos de apoyo a los presos políticos mapuches, formaba parte de la Red de Apoyo a las comunidades en conflicto en Temuco. Su muerte se dio en el contexto de una recuperación de tierras mapuches. La versión inicial del hecho intentó probar que el joven participaba en un enfrentamiento contra carabineros pero se comprobó que la violencia utilizada por el cabo Ramírez fue sin motivo racional.

La marcha había comenzado a las 20 horas desde Ahumada con Alameda encabezada por grupo de mapuches. Estos portaban un lienzo donde dejaban  claro que  “NO SOMOS CHILENOS, SOMOS MAPUCHES”. Esta manifestación venia acompañada de civiles, que si bien no son de sangre mapuche, tienen  empatía con la lucha que el pueblo indígena trae consigo desde el siglo XVI.

Las Prefectura de Fuerzas Especiales de Carabineros de Chiles subió por calle Ahumada hasta desplazar a todos los manifestantes a Plaza de Armas. Gritos advirtiendo el llegado los “pacos” se escucha por todo el paseo peatonal. El desplazamiento ocurrió rápido, en menos de dos minutos todos los manifestantes se encontraban en la plaza y esta estaba rodeada de carabineros. Tres “guanacos” se encargaron de dispersar a la marcha por diferentes calles y paseo que rodean el lugar. A su vez agentes especiales corrían detrás de algunos manifestantes. Cinco contra uno. Seis contra uno. Ocho contra uno. Parecía que los manifestantes eran algo pesados porque un solo carabinero no podía  atrapar a uno.

Las calles Estado y Ahumada quedaron “la cagada” como diría el chileno. Las Fachadas de los distintos bancos, tiendas departamentales como Repley y farmacias como Ahumada que se encuentran por esas calles fueron afectadas.

Mientras hacia un recorrido por las calles después de los hechos  escuché a una señora decir “¿En qué país estoy viviendo? estos deberían de andarse para su casa y dejar de estar destruyendo lo ajeno…” Por un momento no se a quien se refería. Primero pensé  “Claro se refiere a los Carabineros de Chile que van a las tierras mapuches a destruir su territorio, despejandolos y defendiendo intereses privados, claro que todo esto a  órdenes del Estado”. Luego pensé que se referían a todas esas empresas privadas que constituyen el paseo Ahumada y a todos aquellos empresarios que lucran con la educación, la salud, las pensiones, etc. de los chilenos. Pero completo la oración diciendo “…ESTOS CABROS CHICOS NO SABEN LO QUE QUIEREN”

El chileno defiende lo ajeno y acusa a los suyos. Historia diaria del latinoamericano. Esto vi, esto experimente como espectadora de una marcha que sentí mía… y no por sentirme mapuche (ojalá) si no por sentirme latinoamericana, conquistada y sometida a un sistema que solo nosotros mismo sabemos hasta cuando defenderemos.

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Padres de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa llegan a Chile

En un acto de solidaridad y empatía la Universidad Central de Chile abrió las puertas a los padres de 2 de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa. Este  evento coincidió con la conmemoración de la Declaración Universal de los Derechos Humanos oficiada por la asamblea general de las Naciones Unidad un 10 de diciembre pero de 1948.

Don Clemente Rodríguez padre de Christian Rodríguez Telumbre y Don Mario Cesar Gonzales Padre de Cesar Manuel Gonzales Hernández arribaron a Chile con la intención de pedirle al gobierno de este país redacte una carta petitoria dirigida al gobierno mexicano para que esclarezca los hechos ocurridos  la noche del 26 y la madrugada del 27 de septiembre del 2014 en Iguala, Guerrero, México.

Osvaldo Torres decano de la facultad de Ciencias Sociales dirigió un mensaje a los padres y al publico presente en el cual indicó la solidaridad que esta universidad tiene hacia los familiares de los 43 normalista desaparecidos en México y dijo que este número se ha convertido en un símbolo de impunidad en aquel país. Indicó  que el pueblo chileno sabe lo que significa las desapariciones forzadas es por eso que invita a que “no triunfe el olvido” y se trabaje en conjunto para que se esclarezcan estos crímenes de Estado.

Por su parte Don Clemente Rodríguez se dirigió a los presentes de manera humilde; agradeció el interés que se tiene hacia la lucha que traen cargando consigo desde México. El padre de Christian Rodríguez pidió ayuda a los asistentes para que “como puedan”  participen de su búsqueda para encontrar a su hijo y a los otros 42 normalistas, pues tanto él como los demás padres saben que sus hijos están vivos y dicen no van a descansar hasta encontrarlos. Habló sobre la solución económica que el presidente de México, Enrique Peña Nieto les ofreció para que estos dejaran de lado el tema de la búsqueda de sus hijos, indicó que el mandatario “se equivocó con los 43 padres de familia” y que a cambio llevaran esta búsqueda por todo el mundo.

Además, los padres acusaron al gobierno de omitir información sobre la investigación y de mantener cerrados los cuarteles militares  donde ellos  creen están sus hijos.

Los estudiantes de la Universidad Central de Chile terminaron el acto con la toma de la calle Lord Cochrene donde colocaron 43 sillas con la fotografía de los normalistas donde a un unisonar  se escuchó “VIVO SE LOS LLEVARON, VIVO LOS QUEREMOS”

La prisión de la cultura

En el corazón de Valparaíso existió una cárcel que funcionó desde 1907 hasta 1999. La ubicación del recinto la llevó a construir una historia de empatía con la comunidad porteña, es por eso que al cierre esta los vecinos y IMG_0001artistas de la ciudad decidieron ocupar el espacio y convertirlo en un escenario cultural. Pese a intentos del sector privado por comprar el terreno, este se mantuvo durante 10 años gracias al esfuerzo de vecinos y artistas ya que para este recitó nunca existieron recursos gubernamentales para mantenerlo.

 

En el año 2007 el destacado arquitecto brasileño Oscar Niemeyer regaló un diseño para este espacio, el proyecto no se llevó a cabo pero este hito marcó una pauta para el futuro de la zona, pues las autoridades pusieron en discusión lo que se haría con el. Finalmente en 2010, para el bicentenario de la nación,  se consideraron los recursos para crear lo que hoy es El Parque Cultural de Valparaíso. Tras un concurso nacional donde participaron más de 120 propuestas, la remodelación y construcción del proyecto estuvo a cargo de los arquitectos Martín Labbe, Jonathan Holmes, Carolina Portugueis y Osvaldo Spichiger.

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El Parque está compuesto por 3 edificios de aproximadamente  10.000 m2 en un terreno de 2,5 hectáreas, esto lo convierte en el segundo recinto cultural más grande de Chile. En el lugar aún se conserva la fachada de uno de los edificios originales que constituía la prisión, se eliminaron las celdas y en su lugar se encuentran salones de recreación artística.

 

Además este espacio cuenta con una construcción contemporánea donde se encuentra un auditorio, diversos espacios para montar galerías, una biblioteca y una terraza. El centro cultural cuenta con amplias áreas verdes que según nos comenta el encargado de comunicación Richard Muñoz “más del 70% de los visitantes viene a esta área con sus familias y amigos”, menciona que este recinto siempre ha sido incluyente con la comunidad de Valparaíso.plaza-en-el-parque-Cultural-de-Valparaiso

 

Don Javier, un vecino del centro cultural, mencionó que para él es muy significativo que un lugar así se haya convertido un centro recreativo para la comunidad pues dice,  “ayuda a que los jóvenes y los niños busquen hacer cosas buenas y se alejen de la calles”.

A este recinto llegan miles de turistas año tras año con la curiosidad de poder ver lo que antes era una cárcel. Alma Lucía de Guadalajara, México una turista que visitaba el lugar, mencionó que “la arquitectura del lugar me pareció muy bonita y  las áreas donde se realizan las actividades muy bien diseñadas” y dijo estar fascinada con el uso de que se le dio a este lugar.

 

Además de fungir como cárcel este espacio en años de dictadura militar (1973) recluyó a presos políticos, es por eso que la administración del parque decidió tomar el mes de noviembre como “mes de la memoria”, en este se da voz a alguna víctima de la dictadura  que estuvo dentro de esta prisión.

 

Richard Muñoz mencionó que la visión de este parque es “incluir aún más a la comunidad de Valparaíso realizando  evento donde puedan interactuar con los artistas de una manera cercana”.

 

La infraestructura y el tratamiento del Parque Cultural de Valparaíso es contestataria hacia lo que un día fue, pues hoy esta área tiene las puertas abiertas a  todo tipo de expresión cultural, a la inclusión de la comunidad y a la creación continua de nuevas formas de arte.

ESTILO LIBERTINO DE GEPE

Gepe

El pasado agosto, uno de mis artistas favoritos lanzo su nuevo disco “Estilo Libre” el cual en lo personal, esperaba con muchas ansias ya que entre trascurso de su pasado disco y este había lanzado temas (de manera acústica) de lo que sería su nuevo material. Además de alimentar a sus seguidores a través de sus redes sociales.

 Daniel Riveros ‘Gepe’ se ha convertido en uno de los artistas chilenos con más presencia en los escenarios nacionales.  De igual manera ha trascendido fronteras al llevar su música a España, México, Colombia, Argentina, Estados Unidos, entre otros. La evolución que ha tenido este artistas a través de sus discos es innegable y  el “Gepinto” de hace 10 años no es el mismo de hoy.

Daniel  con este disco demuestra que ya no necesita convencer a nadie de su música, pues “Estilo Libre” es una forma rebelde de contestarle a sus fans (y a sus no fans) que él puede hacer lo que quiera ¿Por qué?  Pues sencillamente porque Gepe en este disco agrega ritmos de reggeton, de pop, sonidos andinos con letras que muchas veces no tienen nada que ver uno con el otro.

Gepe hizo un ‘revoltijero’ con su disco. Tiene invitados como Wendy Sulca (si la de la “Tetita”) y para no perder costumbre a su best friend la Javiera Mena entre otros.

Ahora la pregunta es ¿Esta bueno el disco? Es difícil de contestar porque para Gepe es un paso a la consolidación de su carrera pues con esto demuestra que no necesita seguir por una línea para seguir teniendo éxito ya que su talento es innegable y sus fans tienen la camiseta bien puesta (y no piensan quitársela). Este disco está hecho para él y no para atraer más público. Aun así la crítica perdona a Daniel ya que esta convenido del talento que este tiene y saben bien que no es un mal disco, pero si uno fuera de los estándares que Gepe nos tenía acostumbrados.

Cristóbal y su Dúo Niágara

 

 

En la actualidad los músicos chilenos están viviendo un momento de independencia y creatividad que hace muchos no se veía. La combinación de géneros y de letras simples pero bien pensadas es lo que podemos encontrar es estos músicos, los cuales tienen influencia de grandes artistas chilenos como Víctor Jara, Violeta Parra o Los Jaivas.

Cristóbal Ignacio Briceño Arburdo es un músico chileno, santiaguino el cual odia la fama pero le encanta que su música sea escuchada. Él, comenzó su carrera en 2006 con la banda Fother Muckers con la cual grabó cuatro discos, dos ep  y un disco en vivo. Esta banda para el cantautor fue el inicio de una vida musical muy activa ya que a la par creo distintos proyectos musicales donde participaba en dúo o solitario como lo son Los Mil Jinetes, Las chaquetas amarillas, Cristóbal Briseño y la estrella solitaria; además de convertir su primera banda en los Ases Falsos. Ahora Briceño sin previo aviso y utilizando YouTube como plataforma lanza junto a Juan Pablo Wasaff (ex bateristas de Teleradio Donoso) su nuevo proyecto musical Dúo Niágara. Nueve melodías son lo que nos ofrece de nuevo, pero ¿Qué tiene de diferencia este nuevo proyecto a sus anteriores trabajos?

Para entender el ritmo de este disco primero tenemos remontarnos a la música que hacia Juan Pablo en los Teleradio Donoso. El sintesochentero y las percusiones son herencia de la banda. La música nos traslada a los que hacia él allá por el año de 2005.

Los fans de Cristóbal Briceño en definitiva no encontraron ninguna melodía nueva, ya que él ha mencionado en varias entrevistas que sus canciones tiene que grabarlas casi al instante de hacerlas pues después le disgustan. Pero este disco se aleja completamente de la manera acústica y primitiva de cómo fueron grabadas anteriormente los temas pues esta vez el dúo los presenta de una manera formal y pensada donde se demuestra la dedicación que se hizo para estas sonaran diferente.

Este nuevo proyecto del irreverente cantautor chileno es una muestra más de que puede crear, destruir y reconstruir musicalmente, siendo así innegable  reconocer el talento y visión que tiene. Y aunque mil veces ha dicho odiar la fama sabemos que en algunos años más, Cristóbal Briceño será reconocido tanto en su país como en el extranjero como uno de los artistas más talentosos que tiene estas telúricas tierras